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  • 藏文化特性论探(上)

    ,从根本上抵拒后来文明的精细解晰和职能分工,从而酿发出混沌神秘感。它还守护着一种故意木钠内敛的心理状态,展示着天人交合中近于本能的低调关系,结果却渗透出一种被后来文明的灵巧伶俐的美学方式中所排除了的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16083459065.html
  • 藏文化特性论探(下)

    藏文化特性论探(下)  精神人文性、终极关怀性  西藏文化具有东方美学那种“从根子上就是精神性的”特征。就艺术来说,西藏的绘画主要不在于对客观物象的准确描摹和科学把握上,而是着意于用笔和颜色“安安静静地表现人们的主观意态。当然也要面对客观物象,但这种物象经与审美主体交相感应后也就蜕变为一种精神态度的物化方式,绝不再拘泥于客观真实性的度量标准”。于是它“不讲焦点透视而只讲散点透视,不讲三度空间而只...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16083659067.html
  • 憨山德清注庄之研究

    民国82年。)  4. 皮朝纲,憨山德清对禅宗美学的贡献及其学术意义,(《华中师范大学学报》(人文社会科学版)第四十卷第一期,民国90年1月。)  5. 江平,憨山大师思想特色,(《五台山研究》第一期...

    李懿纯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16280560160.html
  • 辉煌灿烂的敦煌艺术

    故事之美。  其他如《张骞出使西域》、《张议潮统军出行》都是历史人物画,表现英雄人物爱国思想。  敦煌艺术内容丰富而复杂,其中有优美的,也有丑恶的。但美的善的,体现中国美学思想的美与善结合是主要的。  ...

    段文杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16313060328.html
  • 20世纪中国净土信仰的高扬

    1927— ),俗姓徐,名业鸿,安徽庐江人。他于1949年赴台,先后随方东美学佛教哲学,随章嘉呼图克图学习密法,随李炳南学修净土。1959年出家,先后在中国台湾创办华藏法师会、华藏精舍,华藏佛教视听...

    邓子美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405460878.html
  • 大足石刻概况

    艺术中有技术。  大佛湾第29号窟圆觉洞的设计者为了避免窟顶的滴水对洞窟造成破坏,巧妙设计融合环境学、美学,利用水的特点设计了洞窟的排水设施。叮咚滴水经过壁上雕刻的龙的脊背,滴入猴子托的钵盂,从而流入...

    不详

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  • 香品、香具与香文化

    、哥、定、汝、柴五大官窑都制作过大量的香炉。瓷炉虽然不能象铜炉那样精雕细琢,但宋代瓷炉却自成朴实简洁的风格,具有很高的美学价值。宋人焚香,常同时使用香炉和香盒。从古代绘画中可以看到取香的动作。添香者以...

    不详

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  • 中国石刻艺术之乡

    毗卢洞2处,省级文物保护单位6处,它们是圆觉洞、千佛寺、华严洞、茗山寺、玄妙观、木门寺。尤以驰名中外的唐代左侧卧佛和有“东方美神”之称的北宋紫竹观音评价最高,最受世人瞩目。中国著名美学评论家王朝闻先生对...方面的缘故,尤以敦煌的最具有代表性。石刻飞天的凿刻难度是壁画飞天所不能比拟的,即雕刻家不仅要付出构思飞天的结构之苦,而且还要付出凿刻躯体之劳。从这个角度而言,安岳的石刻飞天较之壁画飞天的存在意义和美学...

    邓风云

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  • 发扬传统 抓住特色 努力弘扬五台山佛教文化

    中国佛教造像的历史博物馆。”这些造像不仅具有很高的文物价值,而且具有相当的美学价值、艺术价值,是中国佛教造像艺术的历史画卷,是我们国家的宝贵财富,是我们申报世界遗产的丰富资源,请同志们务必保护好,不要...

    罗荣华

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  • 关于中国佛教基本情况

    ,周围是偏殿、僧房,如现在的法门寺。后来这种布局发生变化,殿堂地位升高,出现寺塔并列、塔寺分离的结果。寺院基本按四合院式结构,总体布局以大雄宝殿为中心,按虚实相衬、多重对称的美学原理,以及方便活动、...

    不详

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